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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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