抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象派(pài)是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别和联系(xì)，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象与意象的(de)区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别(bié)等问题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出(chū)现的(de)现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这(zhè)是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作新(xīn)路(lù)，尤其(qí)是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及(jí)音(yīn)乐性(xìng)，给(gěi)意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人(rén)将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大(dà)的(de)本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神(shén)秘(mì)关(guān)系，而要让诗意(yì)在(zài)表(biǎo)象的(de)描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意(yì)象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以(yǐ)前的(de)凝(níng)固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhō汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ng)得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)完全由(yóu)意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的(de)艺(yì)术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的(de)仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗(s汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点hī)的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过(guò)渔民在(zài)太阳(yáng)下(xià)野(yě)餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最(zuì)自由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起(qǐ)，不文(wén)雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义(yì)的(de)气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充(chōng)满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启(qǐ)发和引(yǐn)起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木(mù)萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然(rán)美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容(róng)词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国(guó)著(zhù)名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形(xíng)式(shì)：其一是(shì)主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能够而(ér)且(qiě)可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它(tā)的形成是(shì)经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共(gòng)同(tóng)的(de)特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为(wèi)带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点