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模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常(cháng)的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了(le)解真相着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之前金星在(zài)某(mǒu)一期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在(zài)央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万(wàn)物生的名(míng)字(zì)也是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民(mín)族的血统，连名字(zì)和血统都能(néng)山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后(hòu)，连续两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生(shēng)》提名(míng)香港(gǎng)电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气(qì)表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的研(yán)究(jiū)和(hé)体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗台上(shàng)的(de)她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族(zú)风的艳丽(lì)服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过(guò)不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会(huì)其中(zhōng)的(de)意境，把它(tā)们(men)用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为(wèi)母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查(chá)结果以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词(cí)是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地。


        其(qí)实(shí)《万(wàn)物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以(yǐ)在无(wú)限美妙(miào)中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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